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Por Marta González Isidoro.
Especial Para Infomedio
Apenas un mes atrás, llamaba la atención la celeridad con la que la Comunidad Internacional se ponía de acuerdo, otra vez, para decirle a Israel como tiene que gestionar su política interna, y para exigirle, con una contundencia que ya raya en lo inmoral, medidas inmediatas para atajar la entonces crisis de los asentamientos – como si el asunto fuera algo excepcional – y retomar un diálogo de paz que culmine en dos años en el establecimiento de un Estado Palestino.
El Cuarteto (ONU, Estados Unidos, UE y Rusia) para Oriente Medio, más los representantes especiales en la región, los británicos Tony Blair y Catherin Ashton, se permitían dar lecciones de democracia a Israel y dictarle la Agenda, como si de un pelele o un Estado paria se tratara. Estado paria deben pensar que es, de lo contrario, no se entiende que con todo el trabajo que da un mundo tan inhumano, donde abundan los Estados y las organizaciones terroristas, con tanto iluminado, déspota y voceras suelto por el planeta y tanto comercio inmoral de armas, seres humanos y demás mercancía inclasificable, gasten tanto dinero y esfuerzo en demonizar a este pequeño país ejemplo, por lo demás, de democracia, inteligencia y desarrollo.
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Héroes de mochila
A este paraíso de la tranquilidad, algunos deciden ir a tocar un poco más las narices, no fuera caso que Israel lo tuviera demasiado fácil.
Uno de los deportes de estos tiempos fútiles es ir a hacerse el héroe a Israel. Es un deporte cómodo y exitoso, primero porque Israel garantiza el foco mediático, no en vano es el lugar del mundo con más corresponsales por metro cuadrado. Como dijo alguien, en Israel dejas la cámara en el suelo, vas a un café, y, a la vuelta, el reportaje está hecho. Y segundo, porque, a diferencia de otros conflictos, cuyos gobiernos chapotean en la feliz impunidad de las dictaduras, Israel es una democracia. Por supuesto, puede cometer y comete atropellos e irregularidades. Pero tanto como cualquier otro país, en situación de conflicto grave. Y cuando ello ocurre, los propios mecanismos de control democrático hacen su trabajo.
El caso de esta militante catalana, que pasea su felicidad de héroe de bolsillo por las fotos de los periódicos, es paradigmático. Se va a un país en conflicto desde hace 60 años, donde existen, aparte de una amenaza nuclear contra su población, múltiples organizaciones que han perpetrado todo tipo de atrocidades terroristas, y hasta un ejército poderoso en el sur de Líbano –profusamente financiado y tecnológicamente avanzado–, que tiene como único objetivo destruirle. Todo ello amenizado con la amenaza fundamentalista islámica. A este paraíso de la tranquilidad, algunos deciden ir a tocar un poco más las narices, no fuera caso que Israel lo tuviera demasiado fácil. Y encima, para ahondar en tan heroica hazaña, se permiten caducar su visado, no en vano es muy normal incumplir las leyes del país que uno visita. Todo bonito, todo fotografiado y todo con aires de resistencia kumbayá. Si, además, aparecen soldados malísimos y los detienen, se cierra el círculo de su aventura adolescente, felices de haber cumplido con su arriesgada lucha.
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La niebla de la política
Lecciones a Israel
Las declaraciones y artículos sobre la crisis de Gaza se suceden al tiempo que las hostilidades continúan y las bajas aumentan. Dos ideas se repiten con asiduidad. Casi todo el mundo acusa a Hamás de estar en el origen de la situación al no reconocer la legitimidad del estado de Israel, boicotear el proceso de paz, romper el alto el fuego y lanzar ya más de 10.000 cohetes de muy distinto tamaño sobre territorio israelí. Pero, a continuación, se carga contra el gobierno de Jerusalén por responder de forma "desproporcionada" al comportamiento de Hamás.
No voy a analizar en esta ocasión si la acción militar es o no proporcionada, sino lo que este argumento oculta. Si casi todos estamos de acuerdo en que Hamás es el agresor; si reconocemos que el desarrollo de un programa de cohetes, con apoyo iraní y de las milicias chiíes de Hizbolah, que en la actualidad alcanzan un radio de hasta 60 km., supone una grave amenaza para Israel; si asumimos que el alcance de los cohetes va a seguir aumentando hasta poder golpear grandes centros urbanos... entonces deberíamos concluir que Israel no puede quedarse de brazos cruzados.
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Una cita pavorosa
El régimen establecido por la Revolución Islámica de Irán se ha ensañado con mujeres, homosexuales masculinos y femeninos, disidentes políticos y minorías étnicas, lingüísticas y religiosas.
Las activistas por los derechos de la mujer han sufrido penas de prisión, detenciones arbitrarias, torturas y acusaciones por parte del aparato del Estado. Las mujeres han estado en la vanguardia de la reacción contra el fraude en las últimas elecciones en Irán y han pagado un alto precio en víctimas de la represión.
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A estas alturas ya deberíamos saber dos cosas: una, que el buenismo de la multiculturalidad no se aguanta por ningún lado, y que ha sido la fuente de graves errores que ahora pagan las sociedades que se abonaron ingenuamente a tan heroico concepto; y dos, que el tema del velo no es una simple cuestión personal, sino la puerta de entrada de un auténtico reto a los valores occidentales. Y por valores occidentales, me refiero a los que conforman la civilización moderna.
Pilar Rahola
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¿Loisa Lane o Superman? El papel del periodista en la defensa de los derechos humanos bajo regímenes fundamentalistas
El poder del periodista es mucho mayor que el de un superhéroe, porque con la denuncia puede dar fin a la injusticia
¿A quién salva Superman? Al hombre común, al anónimo y al alcohólico, al hombre de traje gris y sombrero retro que camina desprotegido por las metrópolis del mundo. Los superhéroes son luchadores en nombre de la justicia, de la verdad, de los derechos de la humanidad. Imaginemos un hombre o una mujer como nosotros, que esta mañana se tomó un café, se miró al espejo, quizás se hizo una mueca, se descubrió una nueva arruga o se prometió una vez más que dejará de fumar. Lo que ese hombre o esa mujer ignoran al cerrar la puerta de su casa, es que ese será su último café con leche, su última mueca ante el espejo, su última promesa al futuro. La causa de este destino no es el azar o la mala suerte. Es que cuando ese hombre o esa mujer vive bajo regímenes fundamentalistas islámicos, al cerrar la puerta lo que hay fuera de la puerta de su casa no es la misma realidad con la que se encuentra un ciudadano de Madrid, Londres, Nueva York, Buenos Aires, Montevideo o Tel Aviv.
Ese hombre si es homosexual tendrá los días contados antes de que un vecino, un amigo o un compañero de trabajo lo denuncie y termine colgado en una plaza. Si es mujer, pues más le vale que camine cubierta de pies a cabeza. Esa mujer debe someterse a los horrores que le impone la Sharia (ley musulmana). Ley que admite que por su condición de mujer sea azotada o lapidada. Ley que decide sobre su sexualidad y sobre sus opciones profesionales y afectivas.
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La Europa adormecida.
Los cerca de 20 millones de musulmanes que residen en la Unión Europea (UE), según cálculos oficiales y estimaciones realizadas por ONG´S, constituyen el segundo grupo religioso más grande de aquélla. La mayor parte de este 5 % del total de la población de la UE llegó al viejo continente como trabajadores inmigrantes a partir de los años 60 del pasado siglo, y un número menor lo hizo en busca de asilo político durante los años 90. Desde hace más de treinta años, los diversos estudios promovidos desde las Instituciones europeas y Organismos Internacionales, como la Organización para la Seguridad y Cooperación Europea (OSCE) han pretendido romper los clichés establecidos en la sociedad civil y desmontar estereotipos. Se buscaba reducir el miedo ante un fenómeno cultural divergente y fortalecer la cohesión social luchando asimismo contra la marginación y la exclusión social por razones de raza, sexo, o religión.
Los atentados del 11S de 2001 contra las Torres Gemelas de Nueva York, pero sobre todo, los de Madrid (2003) y Londres (2004) encendieron las primeras luces de alarma sobre la forma en la que Europa gestionaba su relación con la minoría musulmana residente en el continente. La ola de disturbios ocurrida en Francia a lo largo de 2004 y 2005, la ira desatada en septiembre de 2005 tras la publicación en un diario danés de las doce caricaturas sobre Mahoma consideradas ofensivas y blasfemas, el referéndum de 29 de noviembre de 2009 en Suiza por el que se prohíbe la construcción de minaretes, el juicio abierto en Holanda contra el parlamentario Geert Wilders por su campaña política a favor de detener e invertir la islamización de los Países Bajos, el debate sobre el uso del velo o la crisis de identidad francesa, ponen de manifiesto que Europa comienza a recelar de su cara islámica.
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Europa ante el fenómeno del integrismoExclusivo para Infomedio No cabe duda que el 11 de septiembre de 2001 fue la primera y gran acción de guerra contra Occidente <muy particularmente contra las democracias occidentales> por parte del integrismo radical. El 9/11 marcó el punto de inflexión en las relaciones con los países del Oriente Medio. Ese mismo Occidente, transcurridos mas de ocho años continúa sabiendo muy poco del yihadismo militante. A menudo se aprecia confusión entre Islam, arabismo e islamismo y es notoria la ausencia de elementos de juicio para conceptuar con objetividad cuál es realmente el contexto en el que se desarrolla y proyecta el integrismo. Una característica significativa del Islam es la no separación entre política y religión. Concretamente, el Islam es un modo de vida, una organización política. En tanto que el islamismo es una fuerza ideológica-militar. Esto explica su exitosa expansión por Oriente Medio, Norte de África, Sur de Asia y Europa Occidental y, aunque nació en el mundo árabe y el árabe es su lengua común, el 68% de los 1.400 millones de personas que profesan el Islam no son étnicamente árabes. Por tanto, uno de los errores más frecuentes es creer que ambos términos (árabe y musulmán) son sinónimos. Por caso, Indonesia es un país islámico de los más importantes en el mundo musulmán y no está situado en Oriente Medio ni sus ciudadanos son étnicamente árabes. Tal confusión, desconocimiento y prejuicios, entre otros, han contribuido al difícil reconocimiento del fenómeno del integrismo radical.
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