Especial para INFOMEDIO

Por Sadok Bouhlila (para INFOMEDIO)

Sadok Bouhlila comenta su participación en el encuentro "Fe y Razón: por un mundo solidario" que tuvo lugar en Túnez, en el que estuvieron representadas las tres grandes confesiones monoteístas. Bouhlila considera que judíos, cristianos y musulmanes mostraron, a lo largo de estas jornadas, que es posible construir un mundo mejor por medio de la tolerancia y la comprensión mutua. Entre los temas desarrollados en la Conferencia sobresalen la reflexión sobre el carácter no ineluctable del choque de civilizaciones y la necesidad de articular una reflexión seria sobre el rol del islam en el mundo actual. Sadok Bouhlila es Profesor y Director de Estudios Doctorales en la Universidad de Manouba (Túnez).

Más de setenta representantes de las tres grandes confesiones monoteístas, provenientes de más de 20 países, se reunieron en Túnez, con el objetivo de sembrar las semillas para un mundo mejor; en un momento en el que "la humanidad se desespera de no poder esperar".

Reunidos bajo la égida de la "Cátedra Ben Ali por el Diálogo de Civilizaciones y de Religiones" inaugurada por el presidente tunecino en 2001, la Conferencia contó también con la participación de pensadores agnósticos, filósofos, antropólogos, juristas y economistas, dando como resultado un exitoso encuentro tanto desde el plano organizativo como por el mensaje de tolerancia emitido por los participantes.

En las palabras del titular de la Cátedra Ben Ali, Mohamed Fantar, "el mundo necesita, hoy en día, paz y serenidad; y, los pueblos, valores humanos sublimes para construir un mundo solidario guiado por la razón y la fe, valores que nos permitan afrontar los desafíos presentes".

EL RETORNO DE LO SAGRADO

Dentro de los temas principales que se desarrollaron en estas jornadas podemos citar principalmente:

- El carácter no ineluctable del proceso conocido como "choque de civilizaciones", del que hemos hecho decir a su "inventor", Samuel Huntington, más cosas de las que realmente él expresara en sus textos.

- La necesidad de aceptar al otro en su diferencia.

- El hecho que el retorno de lo sagrado no significa necesariamente una regresión, sobre todo, si un verdadero diálogo se instaura entre las diferentes religiones.

- La exigencia de que el mundo árabe repiense "las tensiones entre razón y fe" (Mohamed Arkoun), sin contentarse con el "pensamiento apologético", una aproximación estéril ya que sólo reposa en el pasado.

- La búsqueda de la "Ijtihad", esto es, una reflexión seria sobre el rol del Islam en el mundo actual.

AVERROES, MAIMÓNIDES Y SANTO TOMÁS...

Estas líneas de trabajo fueron desgranadas por numerosos analistas entre los que figuran personalidades del mundo académico y religioso como Mohamed Arkoun, Bruno Etienne, Emilio Platti, Mohammed Haddad, Joseph Levi, le Grand Rabbin Charles Bismuth, Paul Fenton y Chedly Ayari. Estas conversaciones y análisis resonaron más allá de los márgenes de la sala de conferencias, permitiendo un fecundo intercambio intelectual y humano en las cercanías del "mare nostrum", tan querido por los antiguos.

En concreto, múltiples comunicaciones analizaron las similitudes entre los pensamientos de Averroes, Maimónides y Santo Tomás de Aquino, así como también las consecuencias de la mundialización sobre la religión y la ciencia en las sociedades modernas. Otros temas desarrollados fueron cómo transmitir los valores de tolerancia y el rol que debe desempeñar la enseñanza en la difusión de estos valores.

Esta Conferencia fue una ocasión única para entablar nuevas amistades, reestablecer viejos vínculos, volver a ver a los amigos, y, sobre todo, poder volver a dialogar con toda franqueza, trazando el sendero de la paz y estableciendo el marco para el diálogo en el Mediterráneo y más allá.

UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE

Así, pues, judíos, cristianos y musulmanes demostraron que es posible construir un mundo mejor, no sólo a través de la reflexión intelectual, sino por medio de la tolerancia y de la comprensión mutua que les anima, transmitiendo un sentido del "encuentro" capaz de derribar las fronteras, dando y recibiendo hospitalidad: un valor esencialmente civilizador.

Este mensaje, que fue emitido en Túnez, encrucijada de civilizaciones, tierra de San Agustín y de Ibn Jaldun, transciende todo contorno estatal, sirviendo como mensaje hacia el mundo.

Las semillas depositadas en Túnez darán sus frutos aquí y allá, con dificultades, eso sí, pero sobrepasarán todas las divisiones y las incomprensiones que surgen, casi siempre, producto de la ignorancia y del miedo irracional al otro, haciendo emerger el amor y la verdadera comprensión recíproca, que cavarán la tumba a las ideologías separatistas y a los peligrosos prejuicios. Este aprendizaje nos abrirá, literalmente, los ojos en cuanto a la necesidad de construir un mundo más solidario.

INFOMEDIO agradece a Sadok Bouhlila por esta colaboración.