Especial para INFOMEDIO

Por Yolanda Alba (para INFOMEDIO)

Yolanda Alba relata su experiencia como periodista en la peregrinación judía a la Griba, situada en la isla tunecina de Djerba. Esta peregrinación, que contó con más de seis mil participantes venidos de todo el mundo, atestigua la presencia actual de la comunidad judía de Túnez y el respeto que en el país se profesa a las diferentes religiones y culturas. Esta festividad, dedicada a la memoria de una santa judía conocida como la Griba, reúne también a mujeres bereberes y musulmanas que asisten, respetuosas, a este culto ancestral a lo femenino. Yolanda Alba es periodista, escritora y editora. Es fundadora del Forum Femmes Journalistes de la Méditerranée.

Cerca de seis mil judíos han asistido este año a las festividades de la Hilulá o peregrinación a la Griba, (sinagoga y lugar de culto peculiar a la vez) en el centro de la isla de Djerba, entre los pueblos Hara Kebira y Hara Seguira.

Ambas poblaciones atestiguan, junto a las comunidades del Túnez continental, la presencia actual de la comunidad judía en el país mediterráneo, que cuenta hoy con 19 sinagogas en total y una población de casi dos mil personas, que gestionan autónomamente su culto (sin subvenciones de ningún tipo).

Debe ser que esta tierra de Tamazighan es aún hoy la de las personas libres, donde se conjuntan lugares de culto musulmán y judío, mezquitas, menzels, iglesias cristianas (ortodoxas, protestantes y católicas), zocos, morabitos, anfiteatros, castillos, medinas, museos y mosaicos.

LA DIVERSIDAD RELIGIOSA EN TÚNEZ

La comunidad judía ha existido en la Isla de Djerba desde la antigüedad más remota, viviendo en perfecta armonía con los otros habitantes de la isla. Existen más de tres sinagogas pero la más característica y relevante es La Griba, que guarda una de las más ancestrales Torah del mundo y continua siendo el más importante sitio de peregrinaje para el pueblo judío en el norte de África.

Este lugar y sinagoga principal ampara a los descendientes de un grupo de refugiados judíos que huyeron de la antigua Israel en 584 (a.e.c.) después de la destrucción del Primer Templo.

Su presencia se perpetuó aquí, en paz absoluta, desde hace más de 26 siglos como brillante ejemplo de sabiduría y fraternidad humana, en perfecta convivencia con el resto de pueblos que han conformado La Tunicia: arabo musulmanes, árabes agnósticos, maliquitas e hibaditas, judíos, cristianos, bereberes, mediterráneo-ortodoxos, arabo andaluces, cristianos blancos, etc.

Es precisamente esta riqueza de la diversidad lo que hace de Túnez una tierra noble, que persigue los valores universales: los de la solidaridad, el diálogo entre las personas, los pueblos, las culturas y las religiones. En palabras del ministro Tijani Hadad "Un país que trabaja por una paz duradera, justa, sin vencedores ni vencidos, una paz hecha de amor y de respeto entre los pueblos de la tierra".

Palabras paralelas a las enfatizadas por el presidente Ben Alí: "Un país abierto, dinámico, altamente impregnado de los valores de igualdad y justicia, lleno de fraternidad y concordia en el que coexisten , en la seguridad y la quietud, las tres religiones reveladas".

UN EJEMPLO VALIENTE

El ejemplo valiente de Túnez --que, recordemos, también ha sufrido los ataques terroristas del islamismo radical precisamente en Djerba, 2002-- es digno de admiración por estar encuadrado en el entorno mediterráneo arabo musulmán.

Si atendemos las noticias sucedidas estas anteriores semanas, es fácil corroborarlo: nos enteramos de la terrible emisión de la televisión palestina Al Aqsa donde el doble del ratón Mickey incitaba a aniquilar judíos; en Gaza se asesinan con violencia facciones de Hamas y de Al Fatah; suníes claman venganza por ataque chiíes en Irán; persecuciones a cristianos en Líbano e Irak; en el entorno europeo el diálogo ecuménico cristiano se estanca; en el arabo musulmán se insulta utilizando la filiación religiosa, en nombre del ser supremo se viola a mujeres y niñas, se mutila genitalmente a mujeres, siguen los crímenes de honor, se las lapida por adulterio en Irán, Afganistán, Irak.

Así, para constatarlo, en Djerba la Douce, en el barrio judío de Hara Seghira, permanece después de 26 siglos, el espíritu de Lalla Griba (mujer judía que llegó del mar lejano), que traslada almas de todos los países a su "santuario" --lugar y sinagoga-- para esta procesión dirigida por el gran rabino de Túnez, peregrinación aglutinadora donde se respira ecumenismo espiritual y respeto a los diferentes, donde se brinda con lagum y boujha, aguas de vida.

UNA PEREGRINACIÓN ECUMÉNICA

También las bereberes y musulmanas asisten, respetuosas, todas juntas en un culto ancestral a lo femenino. La procesión la presiden el ministro Hadad y el gobernador de Medenine y la dirige el gran rabino de Túnez. El porta la Menara, una especie de candelabro piramidal de madera policromada que asciende en cinco niveles. El nivel más bajo representa las Doce Tribus de Israel, los dos siguientes a los venerados hombres santos de Túnez, a los patriarcas y a las matriarcas, el penúltimo a Dios "shadai" con las Tablas de la Ley.

Dentro de la sinagoga, mujeres judías de todas las partes del mundo (y menos hombres) celebran con la fiesta a la "santona" que hacía milagros, en una explosión religiosa de fe y fervor, con júbilo, emoción intensa y a la vez recogimiento interior indescriptibles.

Muchas leen la Torah a la vista de todas y todos, algunas sin cubrirse. Milagro femenino, entre cantos, ululares y cera. Luz contagiosa de los cientos de velas votivas que nos alumbran. Tal es "el poder" de La Griba, Bal Shem, la extraña, la taumaturga, la sanadora.

Juntas celebramos la leyenda misteriosa de esta mujer llamada La Ghriba que logró el milagro real que simboliza el triunfo del Espíritu, de la Amistad y del Amor por encima de los instintos destructores.

Oramos todas juntas. Y unas ayudan a otras que no han llevado velas u ofrendas para depositar y pedir. Se comparten la comida, la boukha, los pañuelos, el fuego y la creencia. Solidaridad total entre personas de Israel, Francia, Túnez, Canadá, Estados Unidos, Holanda, Suecia, Argentina; enorme babel de lenguas y vestimentas, de color, de fervores distintos.

UN CULTO MATRIARCAL

Y en el centro su tumba-útero donde nosotras, sólo las mujeres podemos penetrar, en posesión frenética y casi en éxtasis místico, para depositar huevos –ancestrales símbolos femeninos de vida- escritos con deseos, peticiones. Es un culto a lo sagrado, a lo femenino, a la fertilidad (no sólo física). Todos y todas pedimos, en silencio y en secreto.

Sinagoga de la Griba. Cenotafio indescriptible. De unión, de Identidad compartida, de Pueblo, plural. De homenaje a los desplazados de la primera ola (destrucción del templo), quienes encontraron refugio en esta tierra y levantaron este santuario de esperanza y de amistad para eternizar el milagro de La Ghriba.

Como sus mosaicos históricos, crisol de partículas: Túnez, mosaico de respeto y culturas diferentes, terma y balneario donde se limpian la intolerancia y el odio entre los pueblos. Coexistencia. Para disfrutar y degustar que es más "lo que nos une" que lo que nos separa. Ideal diálogo de culturas, oasis de paz y una canto a la vida grata. Jardín de Ulises que anestesia la confrontación entre las religiones y los pueblos distintos, Odisea eterna.

INFOMEDIO agradece a Yolanda Alba por esta colaboración.