Especial para INFOMEDIO

Por Pedro Canales (para INFOMEDIO)

Pedro Canales analiza el encuentro "Fe y Razón: por un mundo solidario" que tuvo lugar en Túnez , organizado por la Cátedra Ben Ali dedicada al Diálogo de Civilizaciones y Religiones. Canales considera que se trató de una reunión histórica al haberse realizado en un país árabe y musulmán, ser apadrinada por el propio poder político tunecino y haber favorecido un intercambio cómplice entre los participantes. En el foro planearon las palabras de Benedicto XVI en Ratisbona, basadas en la necesidad de conocimiento y comprensión entre las religiones, con el objetivo de ir más allá de las esferas de cada espacio geo-religioso. Maimónides, Averroes, Giordano Bruno, fueron recordados para que su ejemplo sirva para un mundo mejor. Pedro Canales es corresponsal diplomático de La Razón en el mundo árabe.

Más de cien personalidades procedentes de las tres religiones monoteístas nacidas en el Cercano Oriente han debatido durante tres días en la capital tunecina sobre los temas que unen y separan el Islam, el Judaísmo y el Cristianismo. Una reunión que podemos considerar como histórica, por diferentes razones. Sus matices:

1) El haberse realizado en un país árabe y musulmán, Túnez. En las actuales condiciones internacionales, no hubiese tenido la misma trascendencia si el país anfitrión fuese occidental.

2) Ser apadrinada por el poder político, que le otorgó su apoyo, pero que se retiró discretamente para permitir a los intelectuales y hombres y mujeres de religión, debatir libremente.

3) Una convivencia cómplice durante todo el desarrollo del evento en el mismo hotel, en los mismos restaurantes. Era importante verse las caras, conocerse.

UN PRIMER PASO HACIA EL RECONOCIMIENTO

En la Universidad de Túnez se ha creado una cátedra dedicada al Diálogo de Civilizaciones y Religiones. Un primer paso. La dirige el Profesor Fantar, quien puso de relieve en sus intervenciones que debido “al exceso de destellos anárquicos y la emergencia de instintos salvajes, el mundo se encuentra desamparado”. En el foro planeaban las palabras de Benedicto XVI en Ratisbona. De hecho el encuentro se hacía bajo el título : Razón y Fe para un mundo solidario. Es decir, conocerse y comprenderse, pero para alcanzar un objetivo que va más allá de las esferas de cada espacio geo-religioso.

Contradicción puesta en evidencia brillantemente por el pensador musulmán Mohamed Arkun, quien, con su verbo punzante, se quejó de que, para responder al Papa, "los árabes, como siempre, salieron a las calles en vez de ir a las bibliotecas". Arkun alegó que el gran debate de la Edad Media entre las tres religiones "no me sirve para hacer frente al mundo de hoy, donde la política se entromete en la discusión intelectual y religiosa".

NI PROSELITISMO, NI ANATEMA

Se habló mucho de derechos de críticos e intelectuales, pero también de los de la gente. Brillante la apología de Shulamit Furstenberg-Levi de la Universidad Hebrea de Jerusalem sobre el "feminismo ortodoxo judío", que impresionó a los oyentes.

El rabino Joseph Levi de Florencia reivindicó el derechos de los pueblos a autodeterminarse. El francés Robert Bismuth fue más lejos en la exigencia de los pensadores frente a los poderes públicos al reclamar el derecho al diálogo y a la diferencia, no siempre reconocido por los gobernantes que consideran ciertas reflexiones e investigaciones como "políticamente no correctas".

Mohamed Fantar lo resumió en un lema común a todos los ponentes: "ni proselitismo, ni anatema". El obispo de Tunez, monseñor Meruan Lahham, trató de limar las diferencias interreligiosas en un esfuerzo de ecumenismo universalista.

POR UN MUNDO MÁS DIGNO Y SOLIDARIO

Fueron 72 ponencias de 15 minutos, que dejaron exhaustos a los oyentes y a los propios conferenciantes. Se pasó de los problemas doctrinales, a la exégesis bíblica, de las controversias medievales a las tendencias unificadoras modernas. Algunos momentos importantes fueron protagonizados por quienes querían que el foro tripartito adoptase compromisos con el mundo de hoy. Al fin de cuentas era el lema del encuentro "...para un mundo solidario".

Ofer Bronchtein, director de Relaciones Internacionales de Casa Sefarad-Israel, puso el dedo en la llaga al sentenciar que "la paz y la seguridad, deben estar basadas en la justicia y la dignidad", lo que incluye el derecho universal a ser escuchados, aceptados y reconocidos. Completó su intervención con un llamamiento a judíos, cristianos y musulmanes para resolver el espinoso conflicto de Oriente Medio: "la iniciativa propuesta por Arabia Saudita y adoptada por la Liga Árabe debe ser una base para resolver el conflicto israelo-árabe, israelo-palestino y otros conflictos en la región".

El fantasma de las víctimas históricas del fanatismo y de la incomprensión planearon en la reunión: mártires para unos, guerreros para otros, santos y pensadores. Maimónides, Averroes, Giordano Bruno, fueron recordados para que su ejemplo sirva para un mundo mejor.

INFOMEDIO agradece a Pedro Canales por esta colaboración.